CHSVENSTEDTNEWS 2021.12.19

Kan du inte tala, 2

Vision Malmö

Jag ligger på divanen och för ett spekulativt samtal om konstverkets uttryck med Elle-Mie Ejdrup Hansen. Hon är kvar i Köpenhamn, men hennes verk hänger sen 23 år på väggen ovanför mitt skrivbord. Det är, sällsynt nog, ett verk som svarar när det blir tilltalat.

I Skriften står det som bekant att min Faders hus har många boningar. Nån populist i nya bibelöversättningen har ändrat till ”rum” precis som om Vår Herre varit en gängse hyresvärd. Skäms.

Min faders hus, i överförd bemärkelse, har bara två boningar, men med sextiosex väggar. På var och en av dem hänger minst ett konstverk, och här på sängen gör jag ett överslag över hur många av dem som man kan tala med? Två.

Alla verk av någon betydelse är självklart uttrycksfulla. Men uttrycket refererar så att säga inåt, mot konstfullheten och motivet. Det är också vad vi talar sinsemellan eller med guiden om där vid museets vägg. Och verket kraft håller sig inom sina ramar. Det kan vara hur njutbart som helst, men det ”hörs” inte. Öppnar inte för ett samtal med betraktaren, förbehållslöst och utöver sitt föreställande.

Det är inte så knepigt som det kan verka. När man inleder sin kommunikation med ett sant talande verk så betraktar man något annat och vidare än det inramade föreställda. Verket svarar i en mycket  vidare föreställning, det heter ju så.

I betraktarens position där på sängen har jag ett sådant dynamiskt samtal med Elle-Mies ”Vision Malmö”. Det avbildar ett nytt Malmö, Västra Hamnen, som bara fanns i föreställningsvärlden när den här raderingen kom till, 1998. Tretusen hamnarbetare hade blivit uppsagda, stadens frihetsgudinna här i inloppet, Kranen, världens största, hade monterats ner och skeppats till Sydkorea. Visionen som flyger i bildens moln hade döpts till Bo-01, det nya osannolika fyrtornet till Turning Torso. Båda skulle förverkligas.

Utan åthävor öppnar bilden för allt vad den står för. En fjärde dimension. Eftersom jag var där och då öppnas minnesströmmarna. Vad tror du om den vertikala skuggan? säger verket. Ser du att daguerrotypin i nerkanten framkallar Gamla Tullhuset?

När jag sen går nedför trappan börjar verket nummer två att jama. Katten som klistrats in över en vissen bakgård är död. Kommer du ihåg Jasmine? säger verkets rätte ägare som inte syns men som har regisserat scenen. Där startar samtalet om kärleken till katter, ugglor och ordlekar. Jag vet, jag har varit där, i huset under Métron, vi kände varandra sen mycket länge. Salut, Chris, muttrar jag. Verket heter ”Le chat de Monsieur Marker”.

chsvenstedtnews2021.12.18

Sista-minuten-klapp 2021: ÅRETS BARNBARNSBOK!

Kalle Tretton klarar sig nog CH Svenstedt & Madeleine Pyk

”Den här boken har alltsom ett barn kan önska sig”

Marianne Lindberg

”Dräpande humoristiskskildring i text och bild. Att läsa högt”

Opsis Kalopsis

Nästa författarsignering: Söderköpings Bokhandel

Tisdag 21 december 12-18 Välkomna!

      

chsvenstedtnews.2021.12.12

Stockholms Stadshus, Post-Nobel

Något har hänt, bilden är förändrad. Turisterna har kommit tillbaka! Inte de stora charterbussarna, utan personliga resanden som varit ur sikte ända sen den mest aktiva pandomin. Ryssarna, polackerna, tyskarna, äntligen fransmän och italienare. Inga kineser än, de avvaktar väl partibeslutet. Jag går här varje morgon i stan och vet hur det ska se ut.

Europeer alltså. Jag trivs inte i Sverige om vi drar ner gränserna. Man ska kunna tradera den oförglömliga första satsen i läroboken i franska för realskolan. La France est une partie de l’Europe. Elle a quatre grands fleuves, la Seine, le Rhin, le Rhône et la Saône. Frankrike är en del av Europa. Hon har fyra stora floder, Seine, Rhen, Rhone och Saone.

Alltså en utmaning –  Sverige är också en del av Europa. Och hon har minst nio storslagna floder – Göta älv, Ångermanälven, Lule älv, Indalsälven, Umeälven, Torne älv, Dalälven, Kalix älv och Ljusnan, i storleksordning efter vattenmassorna.

Så det så.

chsvenstedtnews 2021.12.05

Läs Schleiermacher

CHSVENSTEDTNEWS 2021.12.05

Blad ur prästmans dagbok

                                    

Läs Schleiermacher

Min far ringer från det yttersta färjeläget.

Han är mycket gammal.

En propp har borrat sig från hjärtats kransartärer

upp till hjärnbarken där den förlösts i dimma.

Efter en kort stund av förvirring

reser han sig igen. Skallen blixtrar.

Humanismen, ryter han i telefon,

är  övertygelsen om att det finns ett Jag

i ständigt samtal med ett Du.

Humanismen, prasslar telefonledningen,

tar sin utgångspunkt i den goda människan.

Läs Schleiermacher.

Men du är ju präst, ropar jag tillbaka:

är då inte människan ond och fallen i synd?

Ge mig ännu en krona till apparaten,

säger Far min till Charons drängar,

så skall jag förklara den fria viljans innebörd

för den här unge mannen,

valet mellan tingens ordning,

beslutet att ställa sig i någons tjänst,

det ondas eller det godas, efter eget förstånd!

Sorry, Father, we carry no change, says the deck-hand,

as we are now on international waters.

Det klickade. Tårar strömmade genom vintervinden,

genom pilträden som skakade sitt långa hår över vattnet

och genom den lilla tromb av nästa års frön

som i sin tur småvisslande gick genom trädgården.

Och jag, efterbliven, fann mig hållande telefonluren

som man håller en stafett.

                                Ur diktsamlingen Ònoma, 1986